找尋生命的詩意
作者：月亮那個胖
一
(資料圖)
“老師，我們這個單元學的八首詩歌，基本上是作者身處逆境時寫的，為什么單元的學習主題是‘生命的詩意’呢？詩人的人生那么苦，那么難，怎會有詩意？什么樣的生命才是有詩意的？我們該怎么看待生命的詩意？”
一個學生跑到我面前噼里啪啦地連續發問。
當聽到學生提出這樣的問題時，我真的很高興，我知道這學生已在深度學習了。他在認真思考一個重要的人生問題——什么樣的生命是有詩意的生命。
很明顯，教材編者給出了判斷，確定本單元的人文主題是“生命的詩意”，那么，所選詩歌的作者都是有詩意的生命。他們處在逆境中，遇上失意時，頂得住壓力，耐得住寂寞，守得住底線，在孤獨與安靜中發現或創造一種獨特的情調。生活可以很苦，但靈魂必須高貴。
世界以痛吻他們，他們要報之以歌。這些偉大的詩人，有的在自然中尋得寬慰，有的在音樂中覓得知音，有的在夢境中想清楚人生的航向，有的借酒與月訴說著遠大的抱負，有的登臨勝地追憶英雄、抒發難酬的壯志。從魏晉時期曹操的《短歌行》、陶淵明的《歸園田居》，到唐朝頂峰詩人李白的《夢游天姥吟留別》、杜甫的《登高》、白居易的《琵琶行》，再到宋朝豪放詞人蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、婉約女詞人李清照的《聲聲慢》，每一首精美的詩歌都是詩人的一次激情張揚，都是生命的一次美麗綻放。詩，讓歷經磨難的靈魂在風雨中起舞。他們借助詩歌呈現出了既有共性也有個性的詩意生命。
比對八個詩人的八首詩，聯系他們所處的時代、寫詩時的背景及個人志趣，我粗淺地歸納出詩意生命的如下特點：一是失意的生命里，有高貴的精神面相和博大的胸襟氣度；二是坎坷的生命里，有冷靜的社會思考和智慧的人生選擇；三是安靜的生命里，有深厚的文化底蘊與精準的語言表達；四是孤獨的生命里，有豐富的自然風物與極高的審美眼光。
當我就以上四點與提問的孩子逐一舉例分析后，孩子滿意地笑了。從他的笑臉上，我看到了經典詩歌的審美功能與教化功能。讀詩為了什么？其實，就是為了聽聽另一個生命的聲音，尋求那一些彌足珍貴的理解與共鳴，并激勵到后世的讀詩人。
二
孩子的笑感染到了我。我想，一個人的黃金時代，應該是心里還有詩歌的時代吧。突然想到其他孩子，十四五歲的年紀，他們心中的“生命的詩意”到底是什么樣的呢？此時，我特別想聽到他們的想法，看到清純的靈魂怎樣在文學的天地里跳躍。靈機一動，于是我馬上設置一堂文學延展課——與學生共同探討“生命的詩意”。
我是這樣設計的。首先，提出一堂課的主問題：圍繞單元人文主題“生命的詩意”，我們“憶經典詩文，品詩意人生”。結合八首詩，思考怎樣的生命狀態是有詩意的？然后，給出思考路徑：結合時代背景、詩人遭際、詩風詞風、意象意境、情感主旨、表現手法等，通過梳理整合、對比分析（同中求異、異中求同）、歸納總結等方法，并與小組討論，得出結論。
學生先獨自思考，再前后桌討論。他們仿佛對此問題很感興趣，討論得異常熱烈，十分鐘后派出中心發言人在班級交流。發言的孩子帶給了我驚喜，我看到一個繽紛的心靈世界。雖然各自觀點雖不盡相同，但都積極向上，不少同學的觀點極具啟發性，超出了我的預期。
孩子們的發言實錄如下：
龔娟同學說：“一段詩一般的生活，定會有一場奮不顧身的熱愛?！?/p>
趙怡慧同學說：“生命的詩意或許就是在和煦的陽光下或明亮的月光下，青春的我們正揮灑著汗水?！?/p>
王奕博說：“何為生命之詩意？笑對苦難，此為其一。奮斗不息，此為其二。兼濟天下，此為其三。”
田源同學說：“生命的詩意，我認為就是和家人待在一起幸福地生活，雖平凡但很有意義?！?/p>
龔藝萱同學說：“我所理解的生命的詩意，是能看見旭日東升，普照大地。陽光照耀在校園的大道上，像譜寫的一行行詩。陽光照亮的是道路，也是莘莘學子燦爛美好的未來。”
李東昊同學說：“我認為，我們現在并不需要做得像古人一樣有“詩意”，只需在當下的生活中，做一些對社會有益的事情，不做破壞社會秩序的人。只要踏踏實實、認認真真過好每一天，那么，這樣的生命便就有了詩意。”
龔娟同學插話說：“昨天，看了第九批抗美援朝烈士交接儀式，讓我對生命的詩意有了一定的認識。我想，生命的詩意就是那一份奮不顧身的熱愛吧。孟德一生的熱愛應是渴求“天下歸心”，陶淵明一生所求應是順著本性過田園生活?！?/p>
向胡郡同學說：“生命的詩意是什么？我認為有閱歷的生命就有詩意。人生有起伏，才有精彩的詩意。我認為東坡先生就是一個有詩意的人。他的一生，有得意、有失意，二者共同鑄就了他樂觀曠達的性格和生命的詩意。人生短暫幾個秋，與其焦慮，不如打磨自己生命的詩意?！?/p>
楊在赫同學說：“仰望蒼穹，只見一路白鶴遙遙直上晴空，白鶴與白云構成了一道美麗風景。劉禹錫因反對變法在仕途失意落魄時，遠眺天空，詩意油然而起，‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。’我認為詩意是歷經坎坷后，仍能振奮的不息的生命動力?！?/p>
毛旭輝同學說：“生命的詩意是詩人結合自身經歷流露出的真實情感。詩人將這種情感寄托在詩中，將自己的經歷與情感融合寫出的詩就呈現了生命的詩意。”
羅秋茹同學說：“無論是曹操對“天下歸心”的渴望，陶潛“復得返自然”的淡泊，還是李白“且放白鹿青崖間”的浪漫，樂天“同是天涯淪落人”的慨嘆，以及我們如今朝著理想而進行的所有努力，它們共同構成了五個字——生命的詩意?！?/p>
丁佳怡同學說：“我常常在想，究竟怎樣的生命才是富有詩意的，是李清照那“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的愁緒，還是曹操那“老驥伏櫪，志在千里”的壯志，亦或是李白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的桀驁？在我看來，陶淵明那“悠然見南山”的閑適，才是我所向往的詩意的生命?；蛟S是從小聽慣了鳥兒的鳴叫，也或許是那濃濃的鄉土情結，我總熱愛著自然美景，熱愛著貼近自然的生活。我想感受聞著桂花清芬、聽著蟬鳴聲聲的美好，想體驗月下散步的靜謐。想追尋屬于我的生命的詩意?！?/p>
辛旎姍同學說：“關于生命的詩意，我思索了很久也沒能下筆，因為我不覺得自己的生活有詩意。于我而言，只有“調素琴，閱金經”，亦或是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這樣的淡雅的生活，才能稱之為詩意。直到某一天，我們上了一節地理課，了解到物種的起源，地球的變遷，發生在這美麗星球上的滄海桑田，我才知道，原來生命本身就是一首詩。”
劉鑫同學說：“我眼中的生命的詩意，不用經歷“國破山河在”的國難，也不用體驗“肯將衰朽惜殘年”的不得志，更不會有“恨不相逢未嫁時”的惆悵。生命的詩意，在我看來，就是人在平凡的生活中發現不一樣的閃光點。生命的詩意不一定是一帆風順的享受，也可以是經歷世事后淡泊的態度。生命的詩意可以是平常心，可以是一份閑適，生命的詩意在于體會，愿你也是個活在塵世中能偶爾停下來看星星的人?！?/p>
謝成龍同學說：“生命的詩意是多樣的，所以對應的人生也是多樣的。就像人們的生活是不同的。辛棄疾一生是多戰的，所以在他的詩中，我們能聽到金戈鐵馬的碰撞；蘇軾的一生是顛沛流離的，但是他樂觀，所以在他的詩中，我們能聽到他在逆境中的笑聲。春風得意時，所寫的詩，是輕快、愉悅的；落魄失意時，所寫的詩是凄慘、曠達的。人生如夢，得時幾何，失時幾何。虛假的感悟，寫不出生活的詩意，真正的體悟生活，才可懂得詩意的真諦。”
黃貝貝同學說：“人生自有詩意，我想詩意無處不在。每個人的生命可能會經歷很多苦難，但一定有詩意存在。壯志凌云的生命是有詩意的，作為詩人的曹操一生志在千里，年老仍不懈追求建功立業，他胸懷大志，一生逐力于統一天下，心系江山社稷，不曾懈怠，《短歌行》《龜雖壽》都是他凌云壯志的體現?？部蓝噔兜纳怯性娨獾?，艱難坎坷方顯生命本色，在這其中迸發出不盡的生命力量，失意也從中發生，有些人選擇逃離，回歸自然，這向往自由寧靜的生命也是有詩意的。詩意同樣暗含在失意中?！姟c‘失’同聲異形，這也注定它們分不開，‘人比黃花瘦’，‘凄凄慘慘戚戚’，‘同是天涯淪落人’，不得志的生命不應被隱藏，畢竟更多的詩意每每在不得志之處，這種惆悵愁苦的詩意，更值得我們細細品讀，我尋與詩人在靈魂上的契合共鳴。生活中沒有哪一種情感是不能用一句詩來抒發的吧。”
李巧林同學說：“什么是有詩意的人生？我認為，是活在浪漫里。什么是浪漫？給自己的儀式感。是蘇軾憑吊釋懷后的“一尊還酹江月”；是李白徜徉山水的“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；是陶淵明返璞歸真的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”；亦是白居易孤身一人，“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾?！笔裁词俏覀兊睦寺?？是雨中無傘的從容不迫，享受雨水打在肌膚上的痛快與安心；是風中靜坐在軟凳上，續續彈出一曲曲鋼琴；是黃昏的午后，飄窗上灑滿余暉的書頁；亦是遵循自己的心聲，做一個為理想與愛沖鋒的勇士。這是詩意的人生?！?/p>
屈梓燚同學說：“家中常備幾罐茶，就靜靜躺在茶幾柜子的角落里，等待歲月的沉淀。它不會說話，很安靜地陪我們度過了一個又一個日月。直到冬天，后院里掛起小爐，一家人圍坐爐邊，燒著火，煮著茶，抓一把瓜子，與鄰里鄉親聊起家常話，它好似才剛從睡夢中清醒，開始彌漫出沁人的茶香氣，我想，這也是一種詩意。窗外，月亮順著孩子的夢爬上天空，高高掛起，為天空蓋上藍被子，星星陪伴著尚未入睡的孩子蕩起小白船。有人睡得安穩，而有的人的浪漫與情趣才剛剛綻放。他們叫來三五好友，開幾聽酒，或是啤酒，或是二鍋頭，從天南聊到海北，從夢想聊到人生，而有的支起一家落地燈，享受暖黃的燈光和微醺的傍晚，開著音樂，恣意搖曳身姿，起一瓶紅酒，晃著高腳杯，在電話里與浪漫邂逅，這些是生活中的詩意?！?/p>
龔冠華同學說：“一個人生命的詩意，在于一個人的經歷。阿瞞的惆悵，元亮的破羈，詩仙的自由，工部的艱難，樂天的淪落，他們一生跌宕起伏。走過高光的舞臺，譜寫詩的高潮，走過黑暗的小道，點點堅韌，在詩的低潮多幾分味道。他們的生命有著貫穿全詩的核心——理想與追求，即使在艱難時刻，他們的詩魂一直是向上的姿態。我的生命也是一首激昂的詩，成長中的快樂與艱苦、溫暖與冷澀化成詩意，綴成一首長詩。你認識我，也是在讀我的長詩。經歷越多，看過的景色越多，吞咽的苦澀越多，越能找到詩意，平坦快樂的人生太少，也太單調，這樣的生命往往不具深度，沒有經過‘行到水窮處，坐看云起時’的超凡脫俗，沒有‘長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！倪M取，沒有‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的執著，沒有‘問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流’的無奈，沒有‘千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風’的自信，他們的生命長詩不能被一代又一代人終身品讀。所以呀，磨難中自有詩意。”
符鑫同學說：“縱觀歷史，大多好詩好詞是作者在人生低谷時迸發出的偉大絕響。不是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟，而是“才下眉頭，卻上心頭”的哀音不絕；不是“笙簫吹斷水云閑，重振霓裳歌遍徹”的放縱歡淫，而是“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”的劫后余生。是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的慰藉；是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁；是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡募ぐ海皇恰傲祷饔忠淮濉钡墓饬?；是“置之死地而后生”的力量。悲是常情，愁亦然，而悲愁深處的落木蕭蕭、熊咆龍吟、銀瓶乍破、鐵騎突出，便是詩意所在。詩意絕非天成，需靠修行得來。失意孕育詩意，詩意點亮生命。古今苦難，大抵意義如此。”
…………
發言從一兩句話，到長篇大論，從泉水般涓涓細流，到江河般奔涌不息，我的思緒也隨著學生們的發散思維遼闊起來，昂揚起來。
三
沒太刻意準備的一堂課，只是稍加引導，卻受到了意想不到的教學效果，尤其是我驚喜地看到少年的靈魂世界，不僅清澈、淳樸，也折射出睿智的哲學輝光。
孩子們圍繞“生命的詩意”感受古典詩詞的魅力，體味古人豐富的情感，斑斕的思想，多樣的人生。一群十多歲的少年，思想靈動起來，跨越千年，走到文字深處，尋覓性靈密碼，叩開靈魂密室，驚醒了自我生命，與詩人們產生了強烈的共鳴，獲得生命和思想的成長。討論讓他們懂得真正地熱愛生活，既要熱愛幸福的生活，也要熱愛苦難的生活。這就是生命的密鑰，也是樂觀主義生活態度的真諦。
這堂課除了驚喜外，也帶我更多的信心，以及更深入的思考。
作為一名語文教育工作者，我想，我的詩意應該在課堂，教天地人事，育生命自覺，和孩子們一起過一種高品質的語文生活。通過文學鑒賞，把詩和遠方的生命意境植入孩子們的心靈。我相信通過對古今優秀作品的學習，孩子們能準確、優雅地使用國家通用語言文字，能受到真善美的浸潤、熏陶和感染，認同中華文化，堅定文化自信。更相信，在語言文學滋養中，他們能得到神性的熏陶，擁有堅韌與高貴的品質，讓生命閃耀詩意的光芒。
壹點號 秋楓
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